苏炳添巩立姣当选中国田协副主席 运动员有更多话语权******
中国田径协会网站显示 ，苏炳添、巩立姣已出任中国田协副主席一职 。此前中国前篮球名将姚明经选举 ，连任中国篮球协会主席 。在国际体育组织，担任职务 的中国运动员也越来越多 。中国运动员正在通过成绩和能力 ，为自己的团体获得越来越多 的话语权 。
中国短跑飞人苏炳添曾率队夺得东京奥运会男子4×100米接力铜牌。在东京奥运会男子百米半决赛中，苏炳添跑出9秒83，创造新的亚洲纪录。此前苏炳添在多哈田径世锦赛期间，历经竞选环节 ，由多哈世锦赛的全体参赛运动员进行投票，当选世界田联运动员工作委员会委员。
女子铅球运动员巩立姣同样战功赫赫。她曾七次站上世锦赛领奖台，夺得东京奥运会女子铅球冠军。随着巩立姣与苏炳添共同当选为中国田协副主席，意味着田径运动员可以贡献自身经验，发出更多声音，推动中国田径运动发展 。
盘点
越来越多的运动员成为领导者
在中国体育单项协会方面，越来越多的运动员成为领导者，提升了自身 的话语权 。曾经率队在2004年雅典奥运会和2008年北京奥运会上打入前八名 的前男篮名将姚明 ，目前已获选连任中国篮球协会主席。2017年姚明首次当选中国篮协主席时曾经表示，新一届中国篮协既要借鉴国际先进经验 ，更要深入研究中国实际情况 ，走出一条自主创新之路。在长达5年的任期当中，姚明对于CBA联赛 的改革有目共睹 ，让联赛水平和效益得到提升。在今年女篮世界杯，中国女篮勇夺第二，追平历史最好成绩。此外，中国三人女篮夺得东京奥运会铜牌。
在排球领域 ，中国女排名宿郎平于2017年增补为中国排球协会副主席 。郎平从2009年归国后，常年在一线教练员岗位上工作。多年海外执教的经历也使她具备了广阔 的国际视野，尤其对欧洲各国排球联赛有着深入 的认识。这对谋求职业化和市场化 的中国排球联赛深化改革起到很大 的帮助。
足球领域 ，中国女足名宿孙雯在2019年当选为新一届中国足协副主席 。1996年和1999年，孙雯带领中国女足先后夺得亚特兰大奥运会和美国女足世界杯的亚军 。在1999年世界杯上，孙雯以7个进球获评赛事最佳射手和最佳球员。2018年孙雯担任中国足协女足青训部部长兼女足青训总监 ，青少年女足发展呈现复苏势头 。
在冰雪领域，中国奥运冠军申雪于2018年当选花样滑冰协会首任主席 。当选后申雪表示，协会将推动花样滑冰的后备梯队建设 、中国与世界的交流、国家队 的备战、行业规范 的设定 、花滑产业市场 的开拓、赛事 的开展 、各级运动员与注册俱乐部 的管理 、项目宣传普及等 。“我觉得运动员生涯对我最大 的帮助，就是遇到所有困难都会去坚持 ，去跨越一个又一个鸿沟。”申雪说。
在国际领域 ，越来越多 的中国运动员通过竞选进入世界体育组织任职。2019年5月 ，国际奥委会提名中国冬奥首金得主杨扬作为奥林匹克运动的代表 ，竞选世界反兴奋剂机构副主席成功 。2022年 ，杨扬成功连任世界反兴奋剂机构副主席。
曾经在索契冬奥会勇夺女子速滑1000米冠军 的中国选手张虹 ，入选世界反兴奋剂机构理事会。作为国际奥委会委员 ，张虹成为第一组被任命的5名成员之一。张虹于2018平昌冬奥会期间加入国际奥委会 。目前，张虹担任国际奥委会2024江原道冬青奥会协调委员会主席、国际奥委会冬奥会未来东道主委员会委员等职务。张虹还是世界反兴奋剂机构基金董事会的成员之一 。
在国际单项体育组织 ，中国乒协主席刘国梁当选为WTT世界乒联首任董事会主席 。在2021国际乒联代表大会上 ，刘国梁成功当选国际乒乓球联合会执行副主席。中国女子乒乓球名将刘诗雯，在2022年12月召开的国际乒联运动员委员会主席选举中，和印度运动员阿昌塔共同当选国际乒联运动员委员会主席 。这是国际乒联首次产生一男一女两位运动员委员会主席 。此前男乒选手许昕当选为亚洲乒联副主席 。
在网球领域，中国女子网球名将郑赛赛 ，加入由塞尔维亚网球名将德约科维奇、加拿大网球运动员波斯皮希尔等共同发起创立的世界网球球员工会PTPA ，旨在对全世界网球运动员 的个人权利进行保护 。作为该组织初始8位成员之一，郑赛赛将帮助网球运动员争取权益 ，获得更好的待遇 。 文/本报记者 褚鹏 统筹/杜锐
供图/视觉中国
以文明互鉴探寻人类共同价值构建******
本报记者 陈 璐
中国国家主席习近平指出 ：“当今世界正在经历百年未有之大变局 ，这是世界之变、时代之变、历史之变 。”当前 ，世界百年未有之大变局加速演变，新冠疫情影响深远 ，国际格局深刻调整 ，国际环境更趋复杂 ，人类社会面临着全球性挑战。面对这些变化与挑战 ，如何通过文明的对话和交流推动探寻人类共同价值 的构建 ，寻求应对挑战 的方法和路径 ？日前 ，在由清华大学举办 的第五届“清华会讲”上 ，来自海内外多个国家和地区 的专家学者以文明互鉴和文明发展新形态为主题，从不同 的视角探讨这一时代命题 ，尝试提出自己 的建议和方案。
把握文明互鉴 的力量
国内外专家学者在对待不同文明的态度上形成高度共识 。大家普遍认为 ，人类文明 的多样性是客观存在 的，世界也因文明 的多样性而丰富多彩，人们应通过尊重文明形态 的多样性 、倡导不同文明对话交流 、推动人类文明共同进步来深化文明互鉴 ，携手应对挑战 、寻求机遇。
清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖通过犹太音乐家流亡中国的故事，展示了不同国家 的音乐家相互学习 、相互启迪的动人场景。中国文化的包容与和谐为这种交流提供了良好 的环境，这也从一个角度展示了不同文化之间交流互鉴 的重要性。
印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心主任狄伯杰通过阐述中国与印度在佛经、天文 、文学 、音乐、戏剧 、语言等方面 的交流，说明文明互鉴的重要性 。他表示，中印文明的互鉴 、文明 的自省和文明的发展对世界进步有着特殊意义，必须承认和正视不同文明之间的差异 ，通过对话和交流增进共识 、超越冲突。
埃塞俄比亚驻华大使特肖梅·托加介绍了埃塞俄比亚和中国的经贸合作和文化交流情况。他认为，文明互鉴 是人类文明发展最基本的驱动因素之一 ，也是所有国家和人民的共同心愿 。面对当今世界 的巨大变化和不确定性，建立人类命运共同体恰逢其时。非洲和中国一直以来保持着良好的合作关系，相信通过“一带一路”建设等重要举措和中非之间持续深入的合作 ，能够为非洲和中国的未来，以及整个人类命运共同体的构建提供更大助力。
联合国教科文组织驻华代表处代表 、主任夏泽翰也指出，在这个不确定的时代，世界迫切需要开放 的对话 。为全球治理奠定坚实基础，有赖于全人类在思想和道德上 的团结。
寻找人类共同 的价值
人类文明的进步与共同价值的形成 ，基于各个国家的社会实践和不同的路径探索，也需要彼此之间进行深入 的沟通对话。
韩国首尔大学原校长成乐寅从“韩流”的视角探讨构建文化共同价值。他说，上世纪90年代开始 ，韩国的音乐、电影等流行文化 ，以及韩餐等元素愈加在世界各国受到欢迎 ，加深了大家对韩国的印象 。成乐寅认为，每个国家都有自己独特 的文化 ，希望年轻人可以更包容地了解其他国家 的文化 。文化 的分享也能帮助年轻人打造共同的价值观，未来大家应努力寻找共同的价值观，让世界有机而紧密地联系在一起 。
日本东京大学原副校长吉见俊哉梳理了日本东京 的历史发展脉络 ，提出城市在发展的不同阶段有不同 的理念，希望能够进一步发掘传统遗产 的潜力 ，重新找回东京记忆 ，让人们回归慢交通、慢生活。他表示，日本城市所面临的一些情况和困境 ，从某种意义上讲也是亚洲未来要面对 的，因此 ，追求与历史 的链接、探寻共同 的价值观非常重要 。
来自印度 的迪瓦卡·阿查里亚 是英国牛津大学东方宗教和伦理学方向的讲席教授 ，他从印度哲学讲到大乘佛教理论，最后落到现实中，通过谈及瑜伽 的修行方法和生活方式等 ，提出印度及亚洲文明带来的启示 。迪瓦卡·阿查里亚说，追求个人的和谐与社会的和谐 是印度传统哲学中很关键 的一点 ，这可与中国的传统哲学交流互鉴，共同促进人类文明的和谐统一 。当今世界面临全球性 的挑战，更加需要各国团结面对，以各国人民历史形成的价值追求为基础 ，采取共同行动 ，呼唤共同价值 。
中国社会科学院哲学研究所所长张志强探讨了中华文明中蕴含的全人类共同价值 ，以及如何通过这一共同价值 的弘扬来推动构建人类命运共同体 。习近平主席从历史中寻求智慧，从现实中探求答案，本着对人类前途命运高度负责 的态度和以世界人民为中心 的情怀 ，提出了“弘扬和平 、发展 、公平 、正义、民主、自由 的全人类共同价值” 。张志强认为，全人类共同价值是反映世界各国人民普遍认同 的价值理念的最大公约数， 是超越意识形态 、社会制度和发展水平差异 的价值同心圆。同时，全人类共同价值是立足于中华文明长期历史实践和多元一体共同体实践而形成的价值观念 ，讲仁爱 、重民本 、守诚信、崇正义、尚和合、求大同 是这个价值体系 的精神标尺。
清华大学国学研究院院长陈来则系统阐述了儒家文明和全人类共同价值 的关系 ，认为儒家文明提出的价值原理 是人类共同价值的道德基础 。例如，“己所不欲，勿施于人”是公平的基础；“己欲立而立人，己欲达而达人”是发展的基础 ；“和而不同”倡导宽容多元 的对话，是民主 的基础 ；“以德服人” 是和平的基础 ；“天下为公” 是正义 的基础 ，等等 。
中国式现代化与人类文明发展
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明 、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态 。”党 的二十大报告也对中国式现代化 的本质要求和特征作出概括 ，对中国式现代化 的一些理论问题进行了系统回答。专家学者指出，这为世界其他国家和民族走向现代化和发展现代文明提供了全新选择和经验借鉴，为文明互鉴和构建人类命运共同体贡献了新 的智慧和力量。
中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜分析了西方的三种重要思潮，即多元文明冲突论、后现代主义的价值解构论 、生态伦理的理论研究所面临的内生困惑，认为中国式现代化给出了中国方案 ，阐述了其中所蕴含的中国智慧和中国力量。
中国教育部社会科学委员会副主任顾海良介绍了中国共产党成立到新中国建立之间的三次中国式现代化大讨论，展示了中国式现代化的学理和话语来源 ，认为新时代的中国式现代化更展现了其新境界。他表示 ，中国式现代化是中国共产党经过百年探索得出 的一个实现社会主义现代化强国目标 的战略性思考，也是中国人所创立的人类文明新形态 。
狄伯杰也非常关注中国治国理政 的方案 ，认为中国的宝贵经验和卓越进步在过去几十年中激励和帮助了很多国家。他特别强调 ，中国提出 的建设人类命运共同体 、全球发展倡议、全球安全倡议以及中国式现代化等 ，为西方主导 的治国理政的论述添加了新的视角 。“中国梦会成为其他国家梦想 的一个组成部分，因为我们有着共同的梦想 ，有着共同的愿景，特别 是发展中国家有着建设一个和平 、安全、繁荣、开放、包容 、生态 、友好世界的愿望 。”狄伯杰说。
